[:en]

Population

The process of formation of Tajik nationality started as early as the 4th – 5th century and ended on the verge of the 9th – 10th centuries with the Samanids state. The ethnic groups of Tajiks were some of the ancient tribes of Central Asia: Bactrians, Sarmatian, Tokhars, Soghdians, Saks, and Massagets. As all the Iranian-speaking people, and also Dards of India and people of Nuristan, Tajiks consider their ethnic origin as Arians. The direct predecessors of Tajiks were people speaking Eastern-Iranian languages. However the predecessors of modern Tajiks did not speak Persian — as they were related to the Western Iranian group of languages. The new Persian language, known as “farsi” in Iran and Dari language in Afghanistan is defined as “Tajik language” in Central Asia starting from the 8th century AD. The Eastern-Iranians adopted the Persian language in the period of the Muslim invasion of Central Asia by Arabs, which provoked migration of Persians (western Iranians) to Central Asia (including western China). As a result of this influence, local Eastern Iranians (Tajiks) started to speak Persian. But, undoubtedly backgrounds for their languages were the early Eastern Iranian languages and dialects.

Anthropologically Tajiks are referred to as a Caucasian race. Dark hair and eyes, skin tones range from olive-skinned to light skin color which are typical for Tajiks. Inhabitants of the valley areas of Soghd have noticeable Mongoloid features: less hair, wide faces and narrow-shaped eyes. Lighter colored hair and eyes are common in the Pamirs.

The national composition of the country is defined by its historical fortune. The country until the great geographical discoveries was on the world trade roads and for the entire period of existence it repeatedly underwent different invasions and conquests. The territory of Tajikistan, offered spacious areas and therefore stimulated an unusual diversity of the ethnic composition of the population especially in the Southern areas.

From the general mass of Tajiks, the pre-Pamirian Tajiks single out by their languages, life style and other signs. These are Shugnani-Rushani, Khufi, Yazgulyami, Vakhani, Ishkashimi, and Bartangi. They form the Gorno Badakhshan Autonomous Oblast (GBAO) within Tajikistan. Another special group of Tajiks are the Yaghnobi – direct descendants of Soghdians, living in the high mountain valley of Yaghnob (influx of Zerafshan). Their language is one of the dialects of ancient Soghd languages, which was spoken by a part of modern Tajiks ancestries until invasions of Central Asia by Arabs in the 7th and 8th centuries. Now Yaghnobis speak two languages – Yaghnobi and Tajik.

For Tajikistan, as for any mountain region, the uneven distribution of population on high altitude areas is typical. The lower areas of the large river valleys are intensively developed and densely populated. Slopes and highlands are less populated or are devoid of any permanent inhabitants. The main mass of the population live in cities, districts and villages, located at altitudes up to 1,000 m. The majority of Tajikistan’s population live in zones from 1,000 to 2,000m and only some at the altitude of more than 2,000m.

In the South of Tajikistan a small number of Arabs live. Turkmens of the Ersari tribe settled in the lower reaches of Vakhsh from the middle of 14th century. Kyrgyz people settled in the North-Eastern part and Eastern Pamirs. Central Asian gypsies live in separate clans – local people call them “jugi” or “luli”. Russians, Tartars, Georgians, Armenians, Germans and Central Asian Jews also live in the cities of Tajikistan.

The majority of the Tajik population professes Islam. Most of the country’s population are Sunni-Muslims, and only a small proportion of Tajiks are Shia Muslims. One of the characteristics of Tajikistan is its high population growth with now about 9 million people living in the country.

[:ru]

Население

Процесс образования таджикской народности начался еще в IV-V столетии и закончился на грани IX-X веках в рамках государства Саманидов. Этническими компонентами таджиков были некоторые древние племена Центральной Азии: бактрийцы, сарматы, тохары, согдийцы, саки, массагеты.

Как все ираноязычные народы, а также дарды Индии и народы Нуристана, свое происхождение таджики относят к ариям.  Непосредственными предшественниками таджиков, были народы, говорившие на восточно-иранских языках. То есть предки современных таджиков не говорили по персидски — на западно-иранской группе языков. Ново-персидский язык, известный как «фарси» в Иране и «дари» в Афганистане — получил значение «таджикского языка» в Центральной Азии, начиная с VIII века н. э.. Восточные иранцы переняли персидский язык в эпоху мусульманского завоевания Центральной Азии арабами, которые спровоцировали миграцию персов (западных иранцев) в Центральную Азию (включая западный Китай). В результате этого влияния, локальные восточные иранцы (таджики) начали говорить по-персидски. Но, безусловно, фоном их языка служили прежние восточно-иранские языки и говоры.

Антропологически таджики относятся к европеоидной расе. Для таджиков наиболее характерны тёмные волосы и глаза, и от среднего по смуглости до светлого цвета кожи. У жителей равнинных районов согдийской области заметнее монголоидные черты: менее обильный волосяной покров, уплощенное лицо, более узкий разрез глаз. Светлые волосы и глаза встречаются у «горных таджиков» Бадахшана.

Национальный состав населения страны определяется историческими судьбами Таджикистана. Страна вплоть до великих географических открытий, находилась на мировых торговых путях и за все время своего существования неоднократно подвергалась различным нашествиям и завоеваниям. На территории Таджикистана возникали и распадались обширнейшие для своего времени государства, что обусловило  необычайную пестроту этнического состава населения, особенно в южных районах.

Из общей массы таджиков по языку, быту и другим признакам выделяются припамирские таджики. Это шугнано-рушанцы, хуфцы, язгулемцы, ваханцы, ишкашимцы, бартангцы. Они образуют в составе Таджикистана Горно-Бадахшанскую автономную область. Особая группа таджиков, ягнобцы – прямые потомки согдийцев, живущие в высокогорной долине Ягноба (приток Зеравшана). Их язык – один из диалектов древнего согдийского языка, на котором говорила часть предков современных таджиков до завоевания в VII-VIII вв. Средней Азии арабами. Сейчас ягнобцы говорят на двух языках – ягонобском и таджикском.

Для Таджикистана, как и для всякой горной области, характерно очень неравномерное размещение населения по высотным этажам (поясам). Интенсивно освоены и плотно заселены преимущественно нижние участки долин больших рек. Склоны и высокогорья заселены значительно меньше или совсем лишены постоянных жителей. Основная масса населения республики живет в городах, поселках и кишлаках, расположенных на высотах до 1000 м. Большинство жителей Таджикистана живут  в поясе от 1000 до 2000 м, и лишь немного на высоте более 2000 м.

На юге Таджикистана в незначительном количестве живут арабы. В низовьях Вахша с середины XIX в. поселились туркмены племени эрсари.  На северо-востоке и на Восточном Памире обосновались киргизы. Отдельными кланами проживают среднеазиатские цыгане – местное население называет их «джуги» или «люли» В городах республики проживают русские, татары, грузины, армяне, немцы, среднеазиатские евреи.

Основное население Таджикистана исповедует ислам. Большая часть жителей республики мусульмане-сунниты, незначительная часть таджиков  – мусульмане-шииты. Характерной чертой Таджикистана является высокий прирост населения республики. Сейчас в Таджикистане проживает около 9 млн. человек.

[:tg]

Аҳолӣ

Раванди ташаккул ёбии халқи тоҷик ҳануз дар асрҳои IV-V оғоз ёфта ва қариб дар асрҳои IX-X дар замони Сомониён анҷом ёфт. Нажоди этники тоҷиконро баъзе қабилаҳои қадимии Осиёи Миёна: Бохтариҳо, сарматҳо тохариҳо суғдиҳо сакоиҳо ва масагетҳо ташкил медоданд.

Тоҷикон ба монанди дигар форсизабонҳо ба монанди Ҳиндуҳо ва халқҳои Нуристон ба нажоди ориёиҳо дохил мешаванд. Гузаштагони халқи тоҷик бо забони шарқи эрони, муошират менамуданд. Ин аст, ки гузаштагони аждодони тоҷикони муосир на бо забони форси балки бо забони ғарби эрони муошират мекарданд. Забони нави форси ҳамчун забони форси дар Эрон ва забони дари дар Афғонистон дар асри VIII ташакул ёфт. Эрониҳои шарқи забони форсиро дар давраи Осиёи Миёнаро аз тарафи арабҳо қабул намуданд. Замоне ки арабҳо мардуми Эрони шарқиро ба тарафи Осиёи Миёна муҳоҷир намуданд, дар натиҷаи ин таъсиррасони мардуми Эрони шарқи (тоҷикон) бо забони форси гуфтугу мекарданд. Аммо лаҳҷаи гуфтугуи онҳо бо забони Эрони шарқи сурат мегирифт.

Аз назари антропологи тоҷикон ба нажоди ҳинду аврупои дохил мешавад. Тоҷикон шаклан мӯи ва чашмони сиёҳранг буда пусти онҳо сабзина ва сафедранг мебошад. Мардуми водии вилояти Суғд бештар шакли муғулоиди дошта, муйҳои тилло ранг ва чашмони танг доранд. Муйҳои тилло ранг ва чашмони сиёҳи равшан низ дар тоҷикони куҳистони Бадахшо низ вомехуранд.

Таркиби қавмии аҳолии кишвар аз рӯи тақдири таърихии онҳо муайян карда мешавад. Кишвар то замони кашфиётҳои бузурги ҷуғрофи дар роҳҳои тиҷоратии байналмилали қарор дошт ва то ҳамин давраи вуҷуд доштани худ ба ҳуҷуму забткориҳои бегонагон гирифтор шудааст. Ҳудуди Тоҷикистон чандин маротиба ба ҳуҷуму забткориҳои бегонагон гирифтор шуда боиси пайдоиши қавму халқиятҳои гуногун гардидааст, махсусан ноҳияҳои ҷануб.

Аз маҷмуи умумии тоҷикон, Помириҳо бо як қатор хусусиятҳо махсусан бо забон, ҳаёти ҳаруза аз тоҷикони дигар фарқ мекунанд. Инҳо шуғнониҳо, рушониҳо, язғуломиҳо, вахониҳо ишкошимиҳо мебошанд. Онҳо дар ҳудуди ВМКБ дохил мешаванд. Гуруҳи дигари тоҷикон, яғнобиҳо – насли ҳақиқи суғдиҳо ба ҳисоб рафта дар баланд куҳҳои Яғноб (шохоби Зарафшон) зиндаги мекунанд. Забони онҳо, яке аз забонҳои гуфтугуи Суғди қадим мебошад, ки дар асрҳои VII – VIII то ҳуҷуми арабҳо ба Осиёи Миёна забони гуфтугуи ба ҳисоб мерафт. Ҳоло яғнобиҳо бо ду забон яғноби ва тоҷики гап мезананд.

Дар Тоҷикистон ба монанди дигар вилоятҳои куҳҳи ҷойгиршавии нобаробарии аҳоли ба назар мерасад. Зичи аҳоли дар водиҳо нисбат ба баландкуҳҳо зичтар ҷой гирифтаанд. Дар нишибиҳо ва баланд куҳҳо аҳоли камтар зиндаги менамоянд. Қисми асосии аҳоли дар шаҳрҳо, деҳаҳо ва маҳалаҳое ки аз сатҳи баҳр 1000 метр, баланд аст зиндаги мекунад. Қисми зиёди аҳоли Тоҷикистон дар миёнаи аз 1000 то 2000 метр, ва қисми камтар дар баландии на камтар аз ду ҳазор метр маскан гирифтаанд.

Қисми зиёди аҳоли Тоҷикистон мусулмон буда дар равияи сунни (ҳанафия) мебошанд. Қисмати ками онҳо дар равияи шиа (ВМКБ). Афзоиши баланди шумораи аҳоли ба назар мерасад. Шумораи аҳоли дар Тоҷикистон 9 миллион нафарро ташкил медиҳад.

[:es]

Población

El proceso de formación de la nacionalidad tayika comenzó desde los siglos 4 al 5 y terminó al borde de los siglos 9 al 10 con el estado de Samanids. Los grupos étnicos de los tayiks eran algunas de las antiguas tribus de Asia Central: bactrianos, sarmatianos, token, soghdianos, saks y masagetas. Como todas las personas de habla iraní, y también los Dardos de la India y la gente de Nuristán, los tayikos consideran su origen étnico como arios. Los antecesores directos de los tayikos eran personas que hablaban idiomas del este de Irán. Sin embargo, los predecesores de los tayikos modernos no hablaban persa, ya que estaban relacionados con el grupo de idiomas iraníes occidentales. La nueva lengua persa, conocida como “farsi” en Irán y la lengua dari en Afganistán, se define como “lengua tayika” en Asia Central a partir del siglo VIII dC. Los iraníes orientales adoptaron el idioma persa en el período de la invasión musulmana de Asia Central por parte de los árabes, lo que provocó la migración de los persas (occidentales iraníes) a Asia Central (incluida China occidental). Como resultado de esta influencia, los iraníes orientales locales (tayikos) comenzaron a hablar persa. Pero, sin duda, los orígenes de sus idiomas fueron los primeros idiomas y dialectos de Irán oriental.

Antropológicamente los tayikos se conocen como una raza caucásica. El cabello y los ojos oscuros, los tonos de piel van desde la piel de olivo hasta el color de piel claro que son típicos de los tayiks. Los habitantes de las zonas del valle de Soghd tienen características mongoloides notables: menos pelo, caras anchas y ojos de forma estrecha. Cabellos y ojos de color más claro son comunes en los Pamir.

La composición nacional del país se define por su fortuna histórica. El país hasta los grandes descubrimientos geográficos estuvo en las rutas comerciales del mundo y durante todo el período de existencia sufrió repetidamente diferentes invasiones y conquistas. El territorio de Tayikistán ofreció áreas amplias y, por lo tanto, estimuló una diversidad inusual de la composición étnica de la población, especialmente en las áreas del sur.

De la misa general de los tayikos, los tayikos pre-pamirianos se distinguen por sus idiomas, estilo de vida y otros signos. Estos son Shugnani-Rushani, Khufi, Yazgulyami, Vakhani, Ishkashimi y Bartangi. Forman el Óblast Autónomo de Gorno Badakhshan (GBAO) dentro de Tayikistán. Otro grupo especial de tayikos son los yaghnobis, descendientes directos de sogdianos que viven en el valle de alta montaña de Yaghnob (afluencia de Zerafshan). Su idioma es uno de los dialectos de las antiguas lenguas soghd, que fue hablado por una parte de los ancestros tayikos modernos hasta las invasiones de Asia Central por los árabes en los siglos VII y VIII. Ahora los yaghnobis hablan dos idiomas: yaghnobi y tayiko.

Para Tayikistán, al igual que para cualquier región montañosa, la distribución desigual de la población en áreas de gran altitud es típica. Las áreas más bajas de los grandes valles fluviales están intensamente desarrolladas y densamente pobladas. Las laderas y las tierras altas están menos pobladas o carecen de habitantes permanentes. La masa principal de la población vive en ciudades, distritos y pueblos, ubicados en altitudes de hasta 1.000 m. La mayoría de la población de Tayikistán vive en zonas de 1.000 a 2.000 m, y solo algunos a una altitud de más de 2.000 m.

 

En el sur de Tayikistán vive un pequeño número de árabes. Turcomanos de la tribu Ersari se establecieron en la parte baja de Vakhsh desde mediados del siglo XIV. Los kirguisos se establecieron en la parte nororiental y en el este de Pamir. Los gitanos de Asia Central viven en clanes separados; la gente local los llama “jugi” o “luli”. Rusos, tártaros, georgianos, armenios, alemanes y judíos de Asia Central también viven en las ciudades de Tayikistán.

 

La mayoría de la población tayika profesa el Islam. La mayoría de la población del país es sunita-musulmana, y solo una pequeña proporción de los tayikos son musulmanes chiítas. Una de las características de Tayikistán es su alto crecimiento de la población, ya que actualmente viven en el país unos 9 millones de personas.

[:de]

Bevölkerung

Der Prozess der Bildung der tadschikischen Nationalität begann bereits im IV – V Jahrhundert und endete am Rande des IX-X Jahrhunderts im Rahmen des samanidenstaates. Die ethnischen Komponenten der Tadschiken waren einige alte Stämme Zentralasiens: Baktrien, Sarmata, tokhara, sogdiytsy, Saki, Massagets.

Wie alle iranischsprachigen Völker, sowie Darda Indien und Nuristan Völker, Ihre Herkunft Tadschiken gehören zu den Arien.  Die direkten Vorgänger der Tadschiken waren Völker, die in Ost-iranischen Sprachen Sprachen Sprachen Sprachen Sprachen Sprachen. Das heißt, die Vorfahren der modernen Tadschiken Sprachen nicht Persisch — in der West-iranischen Gruppe von Sprachen. Die neu-persische Sprache, bekannt als “Farsi” im Iran und “Dari” in Afghanistan-erhielt die Bedeutung der “tadschikischen Sprache” in Zentralasien, beginnend mit dem VIII Jahrhundert N. Chr.. Die östlichen Iraner nahmen die persische Sprache in die ära der muslimischen Eroberung Zentralasiens durch Araber, die die Migration von Perser (westlichen Iranern) nach Zentralasien (einschließlich Westchina) provozierten. Als Ergebnis dieses Einflusses begannen die lokalen östlichen Iraner (Tadschiken) Persisch zu sprechen. Aber sicherlich diente der hintergrund Ihrer Sprache als frühere Ost-iranische Sprachen und Dialekte.

Anthropologisch beziehen sich Tadschiken auf die Europäische Rasse. Für Tadschiken sind dunkle Haare und Augen am charakteristischsten, und vom mittleren dunkelhäutigen bis zur hellen Hautfarbe. Die Bewohner der Ebenen Gebiete der sogdischen Region sind merklichere mongoloide Merkmale: weniger reichlich Haaransatz, abgeflachtes Gesicht, schmaler Schnitt des Auges. Blonde Haare und Augen treffen sich in badakhshans “Berghang”.

Die nationale Zusammensetzung der Bevölkerung des Landes wird durch das historische Schicksal Tadschikistans bestimmt. Das Land bis zu den großen geografischen Entdeckungen war auf den welthandelswegen und während seiner gesamten Existenz wurde wiederholt verschiedenen Invasionen und Eroberungen ausgesetzt. Auf dem Territorium Tadschikistans entstanden und brachen die umfangreichsten Staaten für Ihre Zeit auf, was zu einer außergewöhnlichen Vielfalt der ethnischen Zusammensetzung der Bevölkerung, insbesondere in den südlichen Gebieten, führte.

Von der Gesamtmasse der Tadschiken nach Sprache, Alltag und anderen Merkmalen werden pripamirische Tadschiken unterschieden. Es ist shugnano-rushanese, huftsy, yazgulemtsy, vakhanets, ishkashimtsy, bartangtsy. Sie bilden in Tadschikistan die Berg-badakhshan autonome Region. Eine Besondere Gruppe von Tadschiken, Lamm-direkte Nachkommen von sogdijern, die im Hochgebirgstal von lamnob (Zustrom von Serawschan) Leben. Ihre Sprache ist eine der Dialekte der alten sogdischen Sprache, die einen Teil der Vorfahren der modernen Tadschiken vor der Eroberung in VII-VIII Jahrhundert Sprach. Zentralasien Araber. Jetzt sprechen die Lämmer zwei Sprachen-yagonobsky und Tadschikisch.

Für Tadschikistan, wie für alle Berggebiete, ist es durch eine sehr ungleichmäßige Platzierung der Bevölkerung auf den hohen Etagen (Gürtel) gekennzeichnet. Intensiv gemeistert und dicht besiedelt überwiegend die unteren Teile der Täler der großen Flüsse. Pisten und Hochland bewohnt viel weniger oder völlig frei von ständigen Einwohnern. Der Großteil der Bevölkerung der Republik lebt in Städten, Dörfern und kishlaki, in Höhen bis zu 1000 M. Die meisten Einwohner von Tadschikistan Leben in einem Gürtel von 1000 bis 2000 m, und nur ein wenig auf einer Höhe von mehr als 2000 M.

Im Süden Tadschikistans Leben in geringen Mengen Araber. Die Turkmenen des Ersari-Stammes ließen sich von Mitte des 19.  Im Nordosten und Im östlichen Pamir haben sich Kirgisen niedergelassen. Einzelne Clans Leben zentralasiatische Zigeuner-die lokale Bevölkerung nennt Sie «jugi» oder “Luli” in den Städten der Republik Leben Russen, Tataren, Georgier, Armenier, Deutsche, zentralasiatische Juden.

Die Hauptbevölkerung Tadschikistans bekennt den Islam. Die meisten Einwohner der Republik sind sunnitische Muslime, ein kleiner Teil der Tadschiken sind schiitische Muslime. Das charakteristische Merkmal von Tadschikistan ist der hohe Anstieg der Bevölkerung der Republik. Jetzt Leben etwa 9 Millionen Menschen in Tadschikistan.

[:fr]

Population

Le processus de formation de la nation tadjike a commencé dès les 4e-5e siècles pour se finir vers les 9e-10e siècles avec l’État samanide. Elle se compose de différents groupes ethniques, descendant des anciennes tribus d’Asie centrale : Bactriens, Sarmates, Tokhariens, Sogdiens, Saks et Massagètes. Comme toutes les personnes de langue iranienne, ainsi que les Dardes d’Inde et les habitants du Nuristan, les Tadjiks se considèrent comme des Ariens d’origine. Leurs ancêtres directs parlaient des langues de l’iranien oriental. Ce n’était cependant pas le perse mais une autre langue du groupe de l’iranien occidental. Cette nouvelle langue perse, appelée farsi en Iran et Dari en Afghanistan, est définie comme « la langue tadjike » en Asie centrale à partir du 8e siècle. Les habitants de l’Est de l’Iran ont adopté le perse lors de l’invasion de l’Asie centrale par les Arabes qui a provoqué le déplacement des Perses (Iraniens occidental) vers l’Asie centrale (y compris la Chine occidentale). C’est sous leur influence que les Iraniens de l’Est (les Tadjiks) ont adopté le perse. Mais, l’origine de leur langue se trouve indubitablement dans les parlers et les dialectes issus de l’iranien-oriental.

Les Tadjiks sont de type caucasien. Ils ont les cheveux et les yeux foncés et le teint plus ou moins mat. Les habitants de la vallée de Soghd ont des caractéristiques physiques qui les rapprochent des Mongols : cheveux plus clairsemés, visage épais, et de petits yeux. Les Pamiriens ont des yeux et des cheveux plus clairs.

Cette hétérogénéité ethnique est le reflet de l’histoire du pays. Jusqu’aux grandes découvertes géographiques, il se trouvait sur les principales routes commerciales et, pendant des siècles, il a été maintes fois envahi et conquis. Les grands espaces du Tadjikistan ont favorisé la diversité et le brassage des populations surtout dans les régions méridionales.

Pour la majorité des Tadjiks, les Pamiriens se distinguent par leur langue, leur mode de vie, et autre. Ce sont le shugni-rushan, le khufi, le yazguliami, le vakhani, l’ishkashimi et le bartangi. Ils habitent la Haute Région autonome du Gorno Badakhshan (GBAO). Les Yaghnobis, descendants directs des Sogdiens qui vivaient dans les vallées montagneuses du Yaghnob (un affluent du Zeravchan), forment un autre groupe spécifique. Ils parlent l’un des plus vieux dialectes sogdiens, autrefois parlé par une partie des anciens tadjiks jusqu’à l’invasion de l’Asie centrale par les Arabes aux 7e et 8e siècles. De nos jours, ils parlent deux langues, le yaghnobi et le tadjik.

Au Tadjikistan comme dans d’autres régions montagneuses, la population est inégalement répartie en fonction de l’altitude. Les vallées des principales rivières sont très développées et densément peuplées. Les zones de moyenne et haute montagne sont moins peuplées, certaines ne comptant aucun habitant permanent. Beaucoup de Tadjiks habitent dans des villes, des districts ou les villages situés jusqu’à 1 000 mètres d’altitude. La majorité vit dans des régions situées entre 1 000 et 2 000 mètres et une minorité à plus de 2 000 mètres.

Un petit nombre d’Arabes vivent dans le Sud du Tadjikistan. Des Turkmènes de la tribu d’Ersari se sont installés sur les berges inférieures du Vakhsh au milieu du 14e siècle et des Kirghizes dans la partie Nord-est et Est du Pamir. Des gitans d’Asie centrale, les « jugi » ou « luli » comme on les appelle, vivent dans des clans séparés. Les villes du Tadjikistan abritent aussi des Russes, des Tatares, des Georgiens, des Arméniens, des Allemands et des Juifs d’Asie centrale.

La majorité des Tadjiks se réclament de l’Islam, principalement de la branche sunnite, et une petite partie seulement étant des chiites. Le pays se caractérise aussi par la forte croissance de sa population qui atteint aujourd’hui près de 7 millions d’habitants.

[:ja]

人口

タジクの国民形成過程は、4~5世紀に始まり、9~10世紀のサーマーン朝建国をもって終わりました。タジク人の民族的起源は、古代中央アジアのバクトリア人、サルマティア人、トハラ人、ソグド人、サク人、マッサゲタイ人まで遡ります。イラン語派の言語やインド・アーリア語派のダルド語群の言語を話す人々、そしてヌーリスターンの人々と同様、タジク人も祖先はアーリア人であると考えています。タジク人の直系の祖先は東イラン語派の言語を話す人々ですが、西イラン語派の言語であるペルシャ語は話しませんでした。イランでは「ファルシ」、アフガニスタンではダリ語として知られている新しいペルシャ語が、中央アジアで8世紀以降「タジク語」として定義されています。アラブ勢力の侵入以降にペルシャ人(西イラン系民族)が中央アジア(中国西部含む)に移住するようになり、東イラン系民族はペルシャ語を採用したのです。この影響で、当時の東イラン系民族(タジク人)はペルシャ語を話すようになりました。しかし、初期東イラン語派の言語や方言がその背景にあったことは疑う余地がありません。

人類学上、タジク人はコーカソイドに分類されています。毛髪と瞳は暗い色で、肌は薄褐色から明るい色調なのが典型的な特徴です。ソグド州の渓谷に住む人々は、毛髪が少なく、顔幅が広く、目が細いというモンゴロイドの特徴を備えています。パミール高原の人々に共通しているのは、毛髪も瞳も色が明るいということです。

国家を構成する国民の多様性は、歴史上の幸運によるものです。タジキスタンは、大航海時代まで世界的な交易路だったシルクロード上に位置し、侵略や征服を何度も経験しました。領土が広大なため、特に南部で人口の民族構成が他に類を見ないほど多様です。

パミール系タジク人は、言語、生活様式、その他の特徴を理由に、タジキスタンの一般大衆から差別されています。具体的にはシュグナニ・ルシャニ人、クフィ人、ヤズグリャム人、ヴァファニ人、イシュコシム人、バルタング人ですが、みなゴルノ・バダフシャン自治州(略称GBAO)の住民です。ソグド人直系の末裔であるヤグノブ人も特別な存在で、山岳地帯のヤグノブ渓谷に住んでいます。話す言語は古代ソグド語の方言のひとつであり、7~8世紀のアラブ勢力侵入まで現代タジク人の祖先も話していた言語です。今日ヤグノブ人は、タジク語とヤグノブ語の両方を話します。

他の山岳地域と同様、タジキスタンでは標高の高い地域で人口がまばらです。大きな河川の周辺にある低地では人口が増え、集中的に経済開発が進められています。斜面や高地では人口が少ないか、無人です。人口の大半は、標高1,000メートル以下の都市や村に住んでいます。また標高1,000~2,000メートルの範囲にも住民が多数いますが、標高2,000メートル以上の場所に住む人々はわずかです。

タジキスタン南部には、アラブ系住民が少数います。14世紀半ばから、エルサリ部族のトルクメン人がヴァフシュ地区の下方に定住しています。パミール高原の北東から東にかけては、キルギス人が住んでいます。地元で「ジュギ」または「ルリ」と呼ばれる中央アジア系ジプシーは、複数の集落で暮らしています。その他、ロシア人、タタール人、グルジア人、アルメニア人、ドイツ人、中央アジア系ユダヤ人がタジキスタンの各都市に住んでいます。

タジキスタン南部には、アラブ系住民が少数います。14世紀半ばから、エルサリ部族のトルクメン人がヴァフシュ地区の下方に定住しています。パミール高原の北東から東にかけては、キルギス人が住んでいます。地元で「ジュギ」または「ルリ」と呼ばれる中央アジア系ジプシーは、複数の集落で暮らしています。その他、ロシア人、タタール人、グルジア人、アルメニア人、ドイツ人、中央アジア系ユダヤ人がタジキスタンの各都市に住んでいます。

[:]