中央アジア民族（キルギス人、カザフ人、トルクメン人、ウズベク人）の中でも、タジク人はインドやパキスタン、アフガニスタンやイラン、アラブ諸国など大陸東部の国々と歴史的なつながりを持っています。タジキスタンは世界的に著名で傑出した科学者、哲学者、作家、詩人、建築家を輩出しており、文明の精神的宝庫に多大な貢献をしています。その作品や実績は科学または文化遺産となり、世界文明の発展に寄与しているのです。その証拠として、ペルシャ・タジク文学の父ルーダキーの叙情詩、詩人フェルドウスィーの大作でペルシャ人とタジク人の歴史を融合した民族叙事詩『シャー・ナーメ』、アブー・アリー・イブン・スィーナー（アウィケンナ）の著作で何世紀も欧州の医療機関に参照された『医学典範』が挙げられます。科学者アル・フワーリズミー、アル・ファーラビー、ビールーニーに加えて、偉大な詩人ウマル・ハイヤーム、ジャラール・ウッディーン・ルーミー、サアディー、ハーフェズ、ジャーミーなどの他、芸術の巨匠ボルバード、マニ、ベクゾドが中央アジアの国境をはるかに越えて知られています。

タジクの文化や科学、文学は、サーマーン朝支配下で最盛期を迎えました。サーマーン朝はあらゆる分野でバグダッドやダマスカスの影響を排除し、ファルシ（ペルシャ語）で作品を創作する詩人が増えました。科学や文化の発展に好ましい条件が宮殿にそろったのです。有能な人材が宮殿に住み込み、そこで働くようになりました。そして偉大な科学者や詩人、官僚が活躍したのです。古典ペルシャ・タジク文学の父、アブー・アブドゥラー・ルーダキーもその一人です。若きジャアファル・ビン・ムハンマドは勉学熱心で、夜には歌ったそうです。詩の主題の楽しさと雄弁さはアミールと呼ばれる首長の心も捉えました。後にルーダキーは宮殿に住む傍ら、素晴らしく多彩な頌賦カシーダや、簡単なガザル、4行連句ルバーイーなどを創作しました。